En una canción anterior La Vela había anticipado "ya no quedan rastros pero los habrán, de las personas desaparecidas". Colabore, escrita por el Mandril y Ossie, retoma la temática cuando empiezan a aparecer los rastros y apunta a las "mentes asesinas" que también narraba aquella canción.
A esto hacen referencia en la canción con "saben donde están, van apareciendo, saben dónde van, esquivando el peso del tiempo". La letra fue compuesta luego de que se encontraran los primeros restos de desaparecidos en nuestro país, en predios militares. En noviembre de 2005 se hallaron los restos y en enero del siguiente año con un análisis de ADN se confirmó que pertenecían a Ubagesner Chávez Sosa.
Al poco tiempo fueron hallados los restos de Fernando Miranda, también en predios militares, más precisamente, en el Batallón de Infantería N° 13, lo cual comprobaba que efectivamente había gente que sabía cosas y no las decía. Por eso la canción en su estribillo apunta “colabore para no desaparecer”.
También hace referencia a quienes saben y callan en “por casualidad perdieron el norte, por casualidad se pierden cuando los encuentro”, aludiendo no solo a los que no dicen sino también a los que ocultan.
La última estrofa de la canción, “llorando por hoy ser la carne, mi cañón les va a disparar”, refiere a la búsqueda de justicia por los crímenes cometidos durante la dictadura. A mediados del año en el que sale El Impulso (2007), disco que incluye la canción Colabore, comenzó la campaña del plebiscito para anular parcialmente la ley de caducidad. Se vislumbraba en el horizonte una posibilidad de justicia que alentaba.
Vamos a seguir con temas de La Vela Puerca que son los que los lectores más piden y más buscan, de los primeros años de la banda que yo creo son también los mejores. La canción habla sobre los efectos negativos del calentamiento global, producidos por la contaminación y los avances tecnológicos. Tiene su parte de mea-culpa en primera instancia e invita a la reflexión, ya que en cierto modo todos aportamos nuestro granito de arena, aunque sea inconscientemente, al llamado calentamiento del globo. De ahí el "vas a poder pensar quién sos, qué hiciste y qué te hicieron", y tras ello revertirlo, "y que hacemos pa arreglar lo que rompen los demás". Los que contaminan son más de los que no. Por eso siempre es bueno reciclar, llamar la atención si alguien arroja un papel a la calle, recojerlo. La letra habla un poco de eso también, de saber que hay mucha gente que se caga en el medio ambiente y por eso nosotros debemos obrar el doble por él.
"Cuando ya no planten mas y nadie se haga cargo de los ríos y del mar de la mugre del lugar".
Ahí habla un poco de la contaminación como venimos viendo, de la mugre, pero también de lo orgánico, que cada vez es menos. Se talan árboles, se plantan menos, y crecen los edificios y las industrias. Todo juega en contra del medio ambiente ya que las plantas dan oxígeno vital para que haya vida en el planeta.
"Los dueños de la realidad son pocos y dan miedo. Dispuestos a esclavizar los del campo en la ciudad. Haciendose pasar por luz son cabezas oscuras dicen que son de verdad y son pura enfermedad".
Aquí yo creo que se refiere a los jefes de estado y grandes empresarios, que distribuyen la mano de obra a su conveniencia y mienten sobre la contaminación de las fábricas o industrias. La llevan por el lado de que significaría crecimiento laboral para el país, mayor producción, mayor ingreso para tapar los daños ambientales. "Y yo te digo que no da y yo te digo y no te miento Y yo te digo que no da tengo que aguantar ese momento (tengo que aguantarmelo)"
De acuerdo a lo que vimos anteriormente sobre que la gran mayoría no le interesa el medio ambiente y su contaminación, aquí habla sobre aguantarse su enojo con respecto a ello ya que es muy difícil cambiar a la gente, el cambio debe empezar por uno. Por eso también al final de la canción cuando la hacen en vivo dicen "tranquilo, tranquilo, tranquilo".
"Hay algo que no puede ser
y sin embargo lucha. Hay algo que no puede ver y sin embargo escucha."
Un mensaje para la vida, de esfuerzo, lucha, y cambio. No hace falta que agregue nada más.
Bueno esta canción sale a pedido del público, y como es costumbre en las canciones de La Vela, el significado no está ahí explícito sino que hay que encontrarlo entre metáforas. Lo que da también una increíble característica que tiene la música que es la doble-o triple si se quiere- interpretación. Siguiendo con lo complejo de la metáfora: la canción habla de algo así como la opresión del libre pensamiento. Simplificando, vendría a ser como alguien (persona, grupo de personas, organismo o lo qué sea) te tira abajo tus ideales, o te oprime por querer hacer algo distinto. Según mi punto de vista, lo claro es la idea, la iluminación, el pensamiento, y lo oscuro es la opresión. Voy a explicar el por qué de estas apreciaciones a lo largo de la letra:
"Algo oscuro te hace pensar Y eso no corresponde. Por el miedo te sale mal Y el corazón se te esconde. La rutina del no saber Hoy es tu peor apuesta. Sin saber como envejecer Y un sentimiento que apesta". Recién dije que lo oscuro lo veía como al represor. Eso que lo hace dudar y le despierta el miedo, lo que genera desconfianza y error en su accionar. De ahí surge la incógnita y lo incierto del futuro. No saber que vendrá después, el dejarse opacar por esta represión es la peor decisión. "Y todas las ruinas entran a brillar Es tu sueño quien lleva los hilos. Y llorar de nuevo ya no te hace mal Y un dolor te mantiene ahora en vilo".
A pesar de estas opresiones y negaciones hacia la postura o el pensar de uno, es tu motivación la que en realidad te va a hacer salir adelante, y no el pensamiento o la opinión de otra persona.
Puede que anteriormente te hayas equivocado, y de ahí surja el rechazo y la ruina, pero de los errores se aprende y son los que te harán hacerlo bien la próxima vez, llevándote a cumplir los sueños. La vida es un constante ensayo y error.
Por lo que aunque parezca duro, también te acostumbras a fallar y a que te cuestionen, y tus ganas de mejorar son las que te mantienen en la lucha.
"Una nube quiere escapar
De su cielo emplomado. Y las flores quieren bailar Sobre un suelo mojado".
Yo creo que esto es una metáfora sobre esa persona que piensa distinto que quiere sobresalir del resto, del pensamiento cotidiano; pero se encuentra rodeada de gente con el pensamiento gris, lo cual le dificulta dar el "salto"...
"Hoy el sol quiere iluminar A este mundo en tinieblas. Y ahora un trueno se hace escuchar Es que perdió la paciencia".
... Sin embargo esa persona quiere lograrlo e iluminar a esta gente gris, lo que hace enfurecer a algunos. Por este tipo de cosas es que algunos asocian a la canción como una protesta contra un sistema opresor, lo cual también es válido.
"Y las almas libres huyen para un bar
A tratar de salvar la conciencia. Y todas las olas castigan al mar Y ese mar se convierte en violencia."
Los que lo siguen, los que piensan igual a él se juntan y manifiestan su pensamiento en paz, mientras que los opresores reprimen con violencia. A los primeros los considera almas libres ya que no se dejan influenciar por la opinión pública, y son castigados por los sujetos de mente gris.
"Será culpa de todos,
no encontrar el modo pa' poder sentir Y el que da la anestesia, ríe con demencia y se escucha al morir".
Aún así, culpa a ambos bandos de desatar esta violencia, ya que ninguna de las dos posturas pudo encontrar el dialogo, o directamente los primeros no pudieron transmitir su pensamiento a los segundos ni iluminarlos como era el cometido.O quizás aquí este el problema, en haber querido cambiar o influenciar a los demás.
Igualmente, `el que da la anestesia´, aquel primer opresor se ríe de lograr su cometido por más que termine muriendo. Lo que deja un mensaje de que la violencia, siempre lleva a cosas malas, como la muerte.
El señor de La Vela Puerca, según mi punto de vista, es una crítica contra la manipulación, el control, y la prohibición que ejercen las religiones y el capitalismo sobre las personas.
En esta doble interpretación, `El Señor´ es siempre un todopoderoso omnipresente que todo lo ve, sólo que en una de ellas se lo ve como algo más que una persona (un Dios) y en la otra es un régimen.
“La última joda, la paga el “Señor”
que le divierten las penas, ajenas, de hoy..
La última moda, la impone, el “Señor”..
marcándome la tendencia, demencia, de hoy..”
Siguiendo con la analogía de las dos interpretaciones, aquí puede verse desde el consumismo que encierra el capitalismo hasta las reglas y estructuras de las religiones.
En cuanto a las penas ajenas, se puede ver también desde el terrorismo o la extrema derecha del capitalismo; hasta en la religión, haciendo referencia por ejemplo a las diez plagas del Antiguo Testamento.
“El tiene todo, lo que hoy precisás
y los infantes se parten el alma por más.
El te cautiva, mostrando a su dios
que no es el tuyo, pero juega para los dos”.
En el Capitalismo, `El Señor´ es quien pone las reglas, quien tiene la plata, quien tiene el poder y el control, todo lo que el otro precisa. En la religión va más por el lado de los rezos y pedidos que se le hacen al `Señor´.
Mientras que la segunda estrofa puede referirse al presidente, rey de capitalismo, el Dios que no votaste pero juega para vos también porque rige tus normas, y en la religión podemos volver a usar el ejemplo de las pestes ya que ahí es un mismo dios que afecta a dos religiones, la judía y la cristiana.
“La última vida, la pide el “Señor”
y te perdona lo malo, de tu corazón..
La última miga, la roba, el “Señor”
alimentando su rabia y su falta de amor”
En este caso según mi punto de vista, los primeros don versos están vinculados a la religión y los otros dos al capitalismo.
El primero, habla sobre el purgatorio, pedir perdón, pagar por tus errores y ser perdonado. El segundo, habla de cómo le roban al pueblo.
“Esa clientela, de ciega se da
y va tragando la mierda, de toda ciudad.
Ese aparato te invita a morir
y te reduce a lo simple, de nunca sufrir”.
Habla de la ceguera que tienen las personas siguiendo su religión y acatando sus pensamientos y formas de ser, lo relaciona con la muerte dado que no considera que el sujeto viva porque no piensa por si mismo. "Pienso, luego existo".
“Y es así:
o te rebelás
o te consumís
cerrando los ojos, no sirve aplaudir.
La hora del miedo, parece llegar
y aquí
no vale pensar.”
Vuelve a lo mismo sobre que el sujeto no piensa por si mismo, lo cual también lo asocia con los ojos cerrados, por lo que le deja una sola solución, rebelarse contra el sistema o dejar que lo consuma.
En cuanto al miedo, yo creo que está asociado a las repercusiones si uno no cumple con su religión. Por ejemplo si no respeta los diez mandamientos puede ser condenado al infierno.
“Y cuándo quieras soñar
sólo habrá, pesadillas..
o cuándo quieras volar
quedarás, de rodillas”
Esto es un rejunte de todo lo que venimos viendo. El miedo a las represalias por no cumplir con las `reglas´ de tu religión, y la ceguera que ésta provoca, al punto de que te quedas atado a un montón de leyes y estructuras que no pusiste tu y debes seguir. Estas sujeto a ellas, quedás de rodillas, también simbolizando la pose del rezo.
“Ese camino, te exige mentir
o te reduce a lo triste, de sobrevivir..
Esa montaña, se va a derrumbar
encima de todo aquél, que te quiera dañar.”
En conclusión, ambas analogías son válidas ya que hablan de un ser necio, poderoso, controlador y vengativo, que en un caso es un poder o una persona divina y en el otro es un poder político.
Bueno tras unos días de descanso volvemos con un tema algo viejo de La Vela Puerca que se llama Burbujas, haciendo alusión a las burbujas dónde viven algunas personas de clase alta, que ignoran lo que le pasa al resto de mundo, fuera de su burbuja.
“Yo por más que pienso no puedo entender
Cuánto más te falta para reaccionar
Es mucha la agonía y tú con un café
Seguro por la noche va a ser un champagne”
Empieza anonadado por qué algunas personas se muestren indiferentes ante la agonía y la injusticia que hay en la humanidad, mientras el Champagne hace alusión a que se refiere a la clase alta.
“Ya lo tenés todo, pero querés más
No sea que le dejes algo a los demás”
Confirma que le canta a la clase alta que por más que lo tienen todo siempre quieren más y no colaboran con los que tienen menos. También pueden entrar aquí los grandes empresarios que buscan eliminar a sus competidores pequeños por medio del capital.
“Sufriendo con la tele se te puede ver
Pero si ves miseria cambiás de canal”
Este tipo de personas suele tener poca calle como se dice en la jerga callejera valga la redundancia, y suele ser también la que su visión del mundo se basa en lo que ve en el informativo. De ahí el `sufriendo por la tele´ pero si ve miseria, pobres, mala distribución de la riqueza ya no le importa. El quiere seguir en su mundo. Lo otro, aunque ajeno a él, le pega más de cerca ya que puede ser una víctima.
“Sólo te preocupa lo que quieras ver
Tu mundo se reduce a lo que vos jugás
Y nos ves
Que a este mundo jodido ya le sale pus
Y vos estás fregado fuera y dentro de él
¿o acaso ya no ves sobre qué están tus pies?”
El estribillo resume todo. Una persona o un tipo de personas que viven en su mundo y no les importa lo que hay fuera de él. No lo necesitan, tienen mucho dinero. Sin embargo el Mundo general, el de todos, atraviesa problemas y por más que el crea que está por fuera de él, en algún punto está aquí también, al menos físicamente.
“A vos te ilumina un sol artificial
Sólo te motiva lo que es material
¿cuánto de tu vicio vas a perder hoy
junto a tu ceguera que es muy natural?”
En su mundo aparte ni siquiera comparte la energía natural del sol que es gratis y todos la disfrutan sino que tiene su propia iluminación, seguramente muy cara con consecuencias fuertes en el medio ambiente.
Luego sigue haciendo alusión a lo que uno que lo mueve es el dinero y los bienes materiales, los cuales seguramente sean también su vicio, más alla de que consuma alguna que otra cosa, y todo esto, lo ciega del resto de las personas, de lo que pasa en el mundo.
“Lacalle te mira y se ríe de ti
Sabe que algún día te la va cobrar
Vos seguí pensando sólo en ser feliz
Siempre estando ajeno a todo lo demás”
Lacalle fue un presidente de Uruguay, muy votado por este tipo de personas, ya que pertenecen a un partido de derecha cuyos votantes en la mayoría tienen un alto poder adquisitivo.
Se burla de él porque sabe que la va a cagar. Lacalle dejó adentro a mucha gente, muchos manejos turbios de bancos, impuestos a todos los sueldos sin franjas como lo tiene ahora el IRPF. Pero él todo esto no lo ve, se sigue dejando cagar y sigue feliz porque tiene su fortuna, por más que se vaya destruyendo la clase media y se vaya agrandando la clase baja.
“Una aguja va conmigo
Tu burbuja pincharé
La tuya y de tus amigos
Y ninguna dejaré”
Él se propone cortar con esto, sacarlo de ese Mundo, de su burbuja y que viva el mundo real. La suya y la de todos los que son como él. Sin ignorantes, sin ricos, sin desigualdad.
Se Le Va es una canción de La Vela Puerca de su disco Piel y Hueso que trata la misma temática de El Huracán pero desde otro punto de vista. En El Huracán vimos la vida de un adicto a la cocaína y sus etapas. En Se Le Va podríamos ver como este mismo adicto intenta salir, sin éxitos.
De más está decir que esta canción no es ninguna apología a la droga sino todo lo contrario, muestra lo mierda que es la vida de un adicto donde él lucha por salir pero la enfermedad es tan grande que no puede.
“No se convence que ya no la precise y empezó a dudar”
Es la etapa previa a la recaída en el medio de la abstinencia, empezar a pensar en ella. ¿Por qué piensa en ella?:
“Su vida nueva contra tanto desquicio lo hace sospechar”
Por problemas en la vida, tristezas que le dan ganas de refugiarse y aislarse nuevamente en este mundo de la droga.
“Mucho trabajo dominando su cuerpo para no temblar”
Muestra que él intenta resistirse y de hecho lo ha logrado por bastante tiempo, el ´no temblar´ hace alusión al estado enérgico de la cocaína cuando no te podes ni parar de mover.
“Todo el futuro para ponerse terco y ya no resbalar”
Comienza a pensarse seriamente una última dosis. Algo así como una despedida. Estar en la abstinencia y decir ´solo una vez más`. Va a tener más tiempo adelante para no volver a caer.
“Y otra vez, se le va
La razón su ración, y el corazón arrastra”
No pudo resistirse, volvió a consumir, se le fue su ración y le hizo el efecto negativo en el corazón. Tanto el daño que te hace la droga en sí como lo que significa sentimentalmente volver a caer en la adicción y haber perdido ante ella.
“Suda la gota cuando ya no la encuentra y no quiere existir
Mira aguantando cuando dobla la apuesta de querer morir”
La desesperación cuando quiere consumir o seguir consumiendo y no la encuentra. Lo de doblar la apuesta puede referirse a que ya se terminó su dosis y busca más para seguir de largo, por eso el ´de querer morir`, nuevamente haciendo alusión a los efectos negativos de la droga.
“Traigan las riendas de este amor desbocado para no caer
Llora a conciencia para ser destronado y volver a nacer”
No quiere volver a caer, comienza el arrepentimiento nuevamente y quiere empezar de cero, limpio. Volver a nacer. Amor desbocado hace alusión a su adicción que trata de controlar, que él se impuso dejar, por eso ´desbocado`.
“Qué dirá cuando se mire al espejo
y nada pueda cambiar y ya no pueda parar”
Una vez que vuelva a caer va a volver a la adicción y no va a poder salir. Si recaes una vez, recaes dos, tres, y así sucesivamente. No hay vuelta atrás porque ya mostró que la fuerza de voluntad no la tiene.
“Añorando cuando suenan tiros”
Añorar es recordar algo con tristeza y tiros se le dice a la medida, digamos, a un saque de merca. Puede hacer referencia a sus amigos que siguen consumiendo y le tienta. La recuerda cuando la ve y la tiene cerca. Lo metaforizan con tiros y sonidos.
“Soportando toda lucidez”
Ante esta tentación de no querer estar lúcido tiene que soportar precisamente estarlo. Al principio dijimos que quería volver a consumir por problemas de la vida, aca le dice que los soporte lucido.
“Revolcándose en su estado en giros
dándose de comer”
Uno de los efectos de la merca: te saca el hambre, te consume. Se refiere a que su comida es esa, la merca, dado que es la que le quita las ganas de comer.
“…Y ahora qué
Cómo llegar a la meta
Buscando la solución
A una constante adicción”
Y la moraleja de la canción es: ¿y ahora? Cómo puede dejar la cocaína si ha vuelto a caer, si se trata de una constante adicción que no puede dejar. La solución sigue siendo incierta para él.
Hoy vamos a hacer un tema que cuenta una historia real que sucedió en Uruguay, país de origen de los autores de la canción Un Frasco, La Vela Puerca.
Es una canción cuya letra ha despertado la intriga entre varios seguidores del grupo, principalmente sobre si se trataba de un hecho real o no.
La misma habla sobre una persona que invita personas que no ve hace mucho tiempo a cenar, y realiza un homicidio-suicidio con veneno en el vino.
Según mi opinión, habla sobre el bullying. Una persona que fue víctima de bullying que quizás tenía un grupo de amigos pero era de quién siempre se burlaban, y por eso llega a tener la relación de invitarlos a cenar a su casa y que asistan.
En el video de la canción, el cual está debajo del post, se puede ver tres personas inicialmente jugando al juego de la silla. Quienes no están familiarizados con el juego, se trata de correr alrededor de sillas (siempre hay menos sillas que personas) y cuando para la música todos tienen que tomar asiento y el que queda afuera pierde. Yo creo que La Vela hace un paralelismo del bullying con el juego de la silla, mostrando como alguien siempre se queda afuera mientras otros siguen jugando o cómo alguien forma parte del "juego" desde afuera.
En el mismo también está siempre presente una serpiente en señal de veneno. Otra de las razones claves por la que creo que se trata de un caso de bullying lo explicaré con una parte del final de la letra. Vamos con ella:
“Hola, dejen el saco en mi alcoba
y después me siguen,
tengo ganas por este momento;
hoy será distinto:
creo que la cena está servida,
y disfruten de todo.
Luego hablemos amablemente,
seguro hay motivos”
Con el `tengo ganas por este momento´ me da la sensación de que es algo que viene planeando y espera hace mucho. Vengarse de aquellos que le tomaron el pelo durante toda su infancia por qué no, y por fin llegó el momento de devolvérselo. Aún así muestra que cierto de relación afectiva con las personas hay.
“Me pregunto, y titubeo, si sospechan lo que espero
que suceda hoy aquí;
Tengo planes para todos, tengo fuerza, tengo el modo,
incluyéndome hasta mí:
lento, suave, letal”.
Aca nos damos cuenta que planea asesinarlos por el ´letal`, que se va a matar a él también por el ìncluyéndome hasta mi´, que ya tiene todo planeado por `tengo el modo´ y podría deducirse que lo hará con envenenamiento por la serpiente y el ´lento, suave´.
“Miren, una vez más todos juntos
¿cómo es que han estado?
juro, los extrañé muchas veces,
voy a ser sincero.
Mientras, háblenme sobre sus cuentas,
seguro han crecido,
vamos, que hay que brindar por la nuestra,
y un vino merecido”.
He aquí una parte de la canción que puede discrepar con mi idea de que es una víctima de bullying. La duda se dispara al referirse de cuentas que crecieron, puede estar haciendo mención a que lo estafaron con algún negocio o por qué no que se hicieron ricos con una idea de él. Por eso se incluye en ´brindar por la nuestra`.
“Rian, todo seguro y en calma,
pero no se olviden:
traten de recordar las mentiras
que sostienen sus vidas.
Gusten, el vino está un poco raro,
pero no se asusten;
pasen juntos para el otro lado,
que yo también soy malo”
Las mentiras puede vincularse también a una estafa económica de la que fue víctima o también cosas que inventaron para tomarle el pelo en la secundaria.
A lo que me refería anteriormente con que el final de la canción me daba a pensar también que se trata de un caso de bullying es está última frase: `Yo también soy malo´.
Lo jodieron toda su vida y el se la bancó. Pero todo eso que se bancó se lo fue guardando en un lugar que explotó ahora y lo hace a él igual de malo que ellos al rebajarse a su nivel y vengarse.
“Ya no hay duda, y entendieron,
copas rotas por el suelo:
hoy la Muerte va a venir,
y el diario saldrá diciendo del horror que ha sucedido
y que el veneno era así:
lento, suave, letal”.
Ya está hecho y se confirma que fueron envenenados con vino tanto aquí como en la estrofa anterior. Lo que discreparía de una historia que circula por foros argentinos de que la canción habla del caso de Carmen de Patagones ya que éste uso armas.
Otros dicen que hace alusión al vino envenenado que le enviaron al senador del Partido Nacional Luis Alberto Heber que terminó envenenando a su madre.
Por más que busqué y busqué no pude encontrar el caso concreto del que habla La Vela, posiblemente porque fue hace muchos años y habiendo tantos locos hoy en día, estos casos no son tan extraordinarios. Por lo que la incógnita sigue abierta, de qué caso concreto hablan. Lo que si parece que afirman ellos, es que fue un caso real que sucedió en Uruguay.
¿Traición, bullying, temas ecónomicos? ¿Qué opinan ustedes?
El Huracán es un tema que habla sobre lo que vive un adicto a la cocaína: su adicción y sus efectos. Relata cronológicamente lo que vive este adicto paso a paso y sus sensaciones.
Comienza así:
“Hoy la lluvia no me moja
hoy en día soy el Huracán
voy levantando las hojas
voy zarpado por todo el lugar
Hoy la fuerza me sonríe
Hoy la vida me quiere ayudar
Me levanto aunque me tiren
No me duele, no me ves llorar”
El primer efecto de la merca, la euforia, la energía; pensar que te llevas todo por delante y no te importa nada. También positivismo, confianza, y cómo está duro no siente nada, se levanta aunque lo tiren, no le duele.
“Ahora saco lo que pasa y quién está
Viene gente que me atiende y que se va”
Empieza a tener conciencia de lo turbio que es todo. Viene gente, (el dealer) cobra, entrega el producto, y se va. El `quién está´ puede aludir también a la soledad. Su adicción lo llevó a estar sólo y la única persona que está ahí es quien alimenta su adicción, quien le da la sustancia.
“Sólo así me arrancaré de la ilusión
De querer y no saber como volar”
Por más que esta relación con una persona no sea la mejor, solo así la consigue, solo así alimenta su vicio.
“Tengo un rayo atravesado,
Voy abierto así, de par en par,
Un ladrillo camuflado
Si bostezo vuelvo a procurar”
Teme que le pegue el bajón. Si bosteza se vuelve a dar un saque para seguir levantando. Por lo que la merca le sigue pegando para arriba y sigue el efecto eufórico:
“Esta noche salvo al mundo
Meto charla y no puedo fallar”
Otro efecto típico de la cocaína, hablar, hablar y hablar sin parar.
“El bajón se presta inmundo
tomo un trago y después otro más”
El bajón de la merca es de sus peores efectos, para que no le llegue se rebusca en el alcohol, toma y toda pero no cambia mucho. El alcohol no te hace efecto cuando estás `muy duro´.
“Ella insiste y ya no me puedo negar
Viene gente que me cobra y que se va”
Hace alusión a la adicción. La cocaína está ahí y el no le puede decir que no. Acto siguiente: compra una dosis.
“Algún día me hablará mi corazón
Y con un palo y una flor me va calmar”
Algún día va a lograr vencer la adicción, le van a venir ganas pero con un palo (resongo) y una flor (cogollo) se le va a calmar.
La moraleja:
“Sólo se arrima para ver
Si ya te puede conquistar
Sólo se acerca para ser
La que no puedas escapar”
Comenzamos con los efectos eufóricos, el bajón, y ahora llega a la moraleja, lo que es la adicción para él; Lo conquista, no se puede escapar.
La primer canción de La Vela que quiero que veamos es una que al principio, hace muchos años atrás no la entendía del todo. Primero pensé que podía hablar de la trata de blancas por lo del negocio y boca infiel, luego que podía referirse al narcotráfico también por lo del negocio y porque habla de gente desaparecida (Miguel, Juan) que Podrían haber sido víctimas de un ajuste de cuentas.
Fue luego cuando comprendí su total significado, hablando también con algunas personas e intercambiando opiniones. Doble Filo del disco A contraluz habla de las armas, y los puntos clave para separar a las armas de la prostitución o el narcotráfico son los siguientes:
“Arrancan solas cuando el diablo está”
Por el diablo, ya nos damos cuenta de entrada que habla de algo negativo
“Pasándose por tu vida feliz
y no preguntan por que ahora son más”
Estamos acostumbradas a su existencia, tanto que pasan desapercibidas y la gente no toma real conciencia de lo negativo de ellas. Además de que por su negocio, cada vez hay más.
“y el panorama es todo un porvenir”
Impredecible, el arma puede dispararse en cualquier momento.
“Para ellas ¡claro! Siempre hay más lugar
Y nunca paran de reproducir”
El negocio de venta de armas.
“Embadurnadas para liquidar
A todo aquello que te haga reír”
Las armas y su fin de matar.
“Y en su trasero lleva todo el mal”
Los revólveres comunes llevan la pólvora en la parte trasera.
“Y pocos ven lo bueno que hay en él”
Quizás, legítima defensa.
“De poco sirve entrar a conversar
Ella decide que hace con tu piel”
Si te mata o no, vuelve a ser impredecible, pero está lista y hecha para ello.
“¿quién les va a exigir?
Que no existan mas
Si el negocio es claro y ya no tiene marcha atrás”
El centro del problema, su compra-venta.
“¿dónde esta Miguel?
¿quién se llevo a Juan?”
Muertos a causa de ellas
“ellas no perdonan si en sus ojos te cruzas”.
Una vez que te apuntan, te matan.
“Mano derecha de todo poder”
En esta estrofa es cuando más me di cuenta de que hablaba de las armas. Comienza diciendo ´mano derecha de todo poder´. La policía, el ejército, las armas son la mano derecha de los poderes políticos para hacer ejercer la ley, conflictos internacionales, o hasta imponer un nuevo poder.
“Y tu destino puede controlar”
Nuevamente, alusión a que te mata.
“ella seduce con su boca infiel
Y su patada te puede extasiar
pero cuidado porque no va a ser
nunca de tu dominio personal ”
Se refiere por ejemplo a la ´seducción` de querer usarla como defensa propia pero nunca sabes a quién puede llegar a lastimar. Su patada es el jalo del gatillo.
“de una escupida te podrá hacer ver
que no precisa de tu bienestar”
Para el arma no sos nada, están hechas para matar, ´embadurnadas para liquidar`, te mata y no cambia nada. Luego será usada para matar por otra persona con la que tendrá la misma relación.
