En esta doble interpretación, `El Señor´ es siempre un todopoderoso omnipresente que todo lo ve, sólo que en una de ellas se lo ve como algo más que una persona (un Dios) y en la otra es un régimen.
“La última joda, la paga el “Señor”
que le divierten las penas, ajenas, de hoy..
La última moda, la impone, el “Señor”..
marcándome la tendencia, demencia, de hoy..”
Siguiendo con la analogía de las dos interpretaciones, aquí puede verse desde el consumismo que encierra el capitalismo hasta las reglas y estructuras de las religiones.
En cuanto a las penas ajenas, se puede ver también desde el terrorismo o la extrema derecha del capitalismo; hasta en la religión, haciendo referencia por ejemplo a las diez plagas del Antiguo Testamento.
“El tiene todo, lo que hoy precisás
y los infantes se parten el alma por más.
El te cautiva, mostrando a su dios
que no es el tuyo, pero juega para los dos”.
En el Capitalismo, `El Señor´ es quien pone las reglas, quien tiene la plata, quien tiene el poder y el control, todo lo que el otro precisa. En la religión va más por el lado de los rezos y pedidos que se le hacen al `Señor´.
Mientras que la segunda estrofa puede referirse al presidente, rey de capitalismo, el Dios que no votaste pero juega para vos también porque rige tus normas, y en la religión podemos volver a usar el ejemplo de las pestes ya que ahí es un mismo dios que afecta a dos religiones, la judía y la cristiana.
“La última vida, la pide el “Señor”
y te perdona lo malo, de tu corazón..
La última miga, la roba, el “Señor”
alimentando su rabia y su falta de amor”
En este caso según mi punto de vista, los primeros don versos están vinculados a la religión y los otros dos al capitalismo.
El primero, habla sobre el purgatorio, pedir perdón, pagar por tus errores y ser perdonado. El segundo, habla de cómo le roban al pueblo.
“Esa clientela, de ciega se da
y va tragando la mierda, de toda ciudad.
Ese aparato te invita a morir
y te reduce a lo simple, de nunca sufrir”.
Habla de la ceguera que tienen las personas siguiendo su religión y acatando sus pensamientos y formas de ser, lo relaciona con la muerte dado que no considera que el sujeto viva porque no piensa por si mismo. "Pienso, luego existo".
“Y es así:
o te rebelás
o te consumís
cerrando los ojos, no sirve aplaudir.
La hora del miedo, parece llegar
y aquí
no vale pensar.”
Vuelve a lo mismo sobre que el sujeto no piensa por si mismo, lo cual también lo asocia con los ojos cerrados, por lo que le deja una sola solución, rebelarse contra el sistema o dejar que lo consuma.
En cuanto al miedo, yo creo que está asociado a las repercusiones si uno no cumple con su religión. Por ejemplo si no respeta los diez mandamientos puede ser condenado al infierno.
“Y cuándo quieras soñar
sólo habrá, pesadillas..
o cuándo quieras volar
quedarás, de rodillas”
Esto es un rejunte de todo lo que venimos viendo. El miedo a las represalias por no cumplir con las `reglas´ de tu religión, y la ceguera que ésta provoca, al punto de que te quedas atado a un montón de leyes y estructuras que no pusiste tu y debes seguir. Estas sujeto a ellas, quedás de rodillas, también simbolizando la pose del rezo.
“Ese camino, te exige mentir
o te reduce a lo triste, de sobrevivir..
Esa montaña, se va a derrumbar
encima de todo aquél, que te quiera dañar.”
En conclusión, ambas analogías son válidas ya que hablan de un ser necio, poderoso, controlador y vengativo, que en un caso es un poder o una persona divina y en el otro es un poder político.
